中國哲學史-隋唐佛學

      
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北朝佛教
勞思光(2015 II: 241-254)
僧肇
馮達文、郭齊勇(2016:343-363)

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鳩摩羅什、北方四宗、僧肇
勞思光(2015 II: 254-263)
隋唐佛學之緣起:圓融-天臺宗
馮達文、郭齊勇(2016:364-377)
課外資料:湯用彤,〈隋唐佛學之特點〉

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南朝佛教、慧遠
勞思光(2015 II: 263-278)
轉識成智 ~ 唯識宗(法相宗)
馮達文、郭齊勇(2016:377-388)

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真諦、攝論宗、《大乘起信論》
勞思光(2015 II: 278-298)
法界緣起 ~ 華嚴宗
馮達文、郭齊勇(2016:388 ~ 396)

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天臺宗
勞思光(2015 II: 298-314)
頓悟成佛 ~ 禪宗
馮達文、郭齊勇(2016:396-409)

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華嚴宗
勞思光(2015 II: 314-330)
隋唐佛學在中古中國哲學脈絡的意義
馮達文、郭齊勇(2016:409-428 )

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禪宗
勞思光(2015 II: 330-343)
隋唐佛學在中古中國哲學脈絡的意義
馮達文、郭齊勇(2016:429-452)

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玄奘
勞思光(2015 II: 343-353)
隋唐佛學在世界脈絡與當代意義
湯用彤,〈隋唐佛學之特點〉

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(期中考)

中國哲學史-隋唐佛學的論壇文章
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禪宗 - 勞思光 2015 II: 330-343 gustav2019/03/30
華嚴宗 - 勞思光 2015 II: 314-330 gustav2019/03/24
天臺宗 - 勞思光 2015 II: 298-314 gustav2019/03/14
真諦、攝論宗、《大乘起信論》- 勞思光(2015 II: 278-298) gustav2019/03/06
南朝佛教、慧遠 - 勞思光(2015 II: 263-278) gustav2019/03/03
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大乘真常與北朝佛教 - 勞思光(2015 II: 224-240 & 241-254) gustav2019/02/14
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