關聖帝君信仰
關帝信仰在臺灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中臺北行天宮、大溪普濟堂、苗栗縣玉清宮、臺中市南天宮、雲林縣四湖參天宮、雲林縣斗六南聖宮、臺南市的祀典武廟、高雄市苓雅區的帝君廟、塩埕區的聖帝廟等最為著名。 行天宮所謂的「恩主」，是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思(源自鸞堂信仰)。臺灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為「五恩主」之首，所以一般臺灣人亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」，如臺北行天宮。 每年農曆正月十五元宵節臺南市鹽水區的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，以大溪最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，上百尊大仙尪、最多的雙龍、童仔。目前有三十幾個社團在當天都為關聖帝君公祝壽。其中以大溪共義團雙龍最為出名。 部分扶鸞信眾，稱關羽被推選為「第十八代玉皇大帝」玄靈高上帝，也就是第十八代的「天公」，此說又以閩南一帶為最盛，而台灣也有少部份信徒及行天宮承襲此說法，。但此說法有很大的爭議，大部分宗教信眾都不相信此一說法，依然於原本的正月九日玉皇誕辰，禮拜玉皇。 時見關公神像陪祀有兩者：一位捧漢壽亭侯官印的是關平，另一位手持關刀或寶劍者是周倉。關公則坐虎皮椅，左手捋鬚，右手研覽《左傳》。在行天宮法會時，玉皇壇的十八代玉皇大帝(關羽領任)，旁邊兩位陪侍拿取的物品就有所不同，關平一手拿官印、一手拿寶劍，周倉則一手拿令牌、一手拿卷宗。 傳世經典宮廟資訊臺北市 行天宮 臺北本宮：台北市民權東路109號；02-25054041 北投分宮 白雞（三峽）分宮 桃園縣（市） 大溪普濟堂 桃園縣大溪鎮普濟路124號；03-3882054 苗栗縣（市） 苗栗玉清宮 苗栗縣苗栗市玉清里1鄰為民街35號 臺中市 南天宮 臺中市自由路三段309號；04-22111281、22113987 醒修宮 臺中市南區國光路94號； 雲林縣 四湖參天宮 雲林縣四湖鄉關聖路87號；05-7872444 斗六南聖宮 雲林縣斗六市南聖路301號；05-5325335 臺南市 臺南祀典武廟 臺南市中西區永福路二段229號；06-2202390 相關網頁：（臺南市中西區公所>古蹟瀏覽、wikipedia「祀典武廟」辭條） 臺南市中西區永福路二段229號 高雄市 高雄關帝廟 高雄市苓雅區武廟路52號；07-7218782~3 高雄文武聖殿 高雄市鹽埕區富野路170號；07-5514717 相關網頁：（wikipedia「高雄文武聖殿」辭條） 關聖帝君信仰的論壇文章 [ 發表文章 ]
[ 瀏覽文章 ] 關聖帝君信仰的分類地圖 Developed by MEPO Humanity Technology
|
