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維摩詰經第一品佛國品修改(二)

維摩詰經第一品佛國品修改(二)

分類標籤: 維摩詰經哲學
讀完維摩詰經第一品佛國品,感受到的是,文章開頭鋪陳的華麗磅礡氣勢,很切入現代人對於視覺的吸引力跟想像力。原本以為會是艱澀難懂的經文,在幾番閱讀跟多次推敲,竟覺得這本經的文字,甚是有趣跟活潑。於此,從此經書延伸出的經變圖跟敦煌石窟等等的藝術作品,可以發現人對於“心境佛土靜”的領悟,有各個不同的想法跟層次上的分別。

在第一品經文中的頌偈裡頭,多次出現的“佛以一音演說法,眾生隨類各得解”,在此,筆者藉由佛法中“意識種子”的說法來詮釋。若將大千世界的眾生們,比喻成落在塵世間的佛性種子,我們都是帶著佛性降臨在這個大千世界。然而,藏在意識深處的佛性,卻必須要透過很多方式來啟發,一顆種子是否能夠發芽,他(她)是否會長成一棵樹,或者是一朵花,都是需要很多的因緣際會,來促成這樣的結果。

在這個大千世界上,眾生們的面貌,變化萬千,但不變的是,都有一顆乾淨的心。
這顆乾淨的心,會因為很多欲望、執著,跟無明,被遮蔽了。被五蓋十纏的眾生們,就會不經意地帶著有偏見的想法,去看待生命中每件發生的事情。我們不知道什麼時候,意識深處的那顆種子何時會發芽,但要深信,總會有發芽的一天。

筆者本以為透過儒家的工夫修養,可已達到所謂“心靜佛土靜”的境地。但在此,筆者要修正原本的想法。維摩詰經第一品中有許多的方便法門,在遵循這些戒律中,加上自我反省的工夫,才能夠讓自己的“心”保持“靜”,才能夠體會到“佛土靜”。