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何謂智慧 哲學二 張博森 S06190039

何謂智慧 哲學二 張博森 S06190039

分類標籤: 佛陀與AI
在探討人工智慧如何可能的時候,勢必得對智慧有一定的了解,如果不能了解智慧的本質,在實行層面上要做出具有智慧的人工機器是不可能的,頂多只能做出以假亂真,看似擁有智慧但本質上的運作模式並不相同。
首先我要先對智慧進行描述,在怎樣的情況下一個人或是一個生物會被稱為有智慧,這其實是個不好回答的問題,也許每個人因為個人的形上學價值而會對智慧有不同的定義。比方說大乘佛教就是以能了解實相作為般若智,許多哲學家把善或上帝與智慧做密切的連結。那這樣智慧在什麼情況下用來描述一個人會是大家都能認同的,我認為個體在解決生命或個體存在的困難或迷惘的時候所使用的方法稱為智慧,這大概也是屬於形上學的功能。
不過這樣的描述就已經定義了何謂智慧,似乎跟形上學脫不了關係,而形上學其實又跟人脫不了關係,至少我們現在還不能知道其他可思考的生命是不是也有所謂對生命的困惑,所以我們很少會說某動物是有智慧的,而會用聰明去形容某動物做出的某種舉動。
也就是說,任何有關於值得讚賞的行為可以被稱作是聰明,而行為背後的某種價值可以被稱作是智慧。所以我認為人工智慧能夠做到的只有模仿或更加強化人類的行為,而不會真的擁有智慧。書上寫的關於人工智慧的學習或演算法都只是在行為層面上的運作模式,畢竟現代的人工智慧是建構在物質世界的層面,比如科學、生物學、行為主義等研究方法的產物,而人類對於心靈、智慧的了解還是過於缺乏。
雖然我認為想嘗試以物質或行為層面去了解揣摩甚至創造智慧,最終還是會失敗,但比這個更重要的是當我們持續對心靈與智慧做更深入的探討,在這樣的過程中我們能更了解心靈的運作模式與自己心中的價值,而人生就是在這樣不斷的撥雲見日下逐漸開朗了起來。