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大乘佛教哲學導論-中論 1-3 因緣、次第緣(S04190053 哲學四 顧鈞毅)

因緣次第緣  緣緣增上緣
四緣生諸法  更無第五緣 (1-3)


中觀一之三是在說明緣總共有四種,也就是四緣說,而這四種分別是因緣、次第緣、所緣緣跟增上緣,並且這是間只有這四種緣了,沒有第五種。
  我所負責的是因緣與次第緣。首先原本我以為因緣是一種因果關係的解釋,所以因、緣、果,其中是有先後關係的,並就地取材,倚老師教學時所用的樹的譬喻來向同學們解釋,但是其實因果是沒有先後關係的,應該說因果的先後並不是那麼重要。
  因果為同時互倚,在這種同時互倚的關係中,並不分因方與果方,在中國哲學史的課程中其實就有講到『如兩束蘆,互倚不倒。』這樣我們就能知道,因果互為彼此的條件,缺一不可,是一種雙向的關係。
  其次,次第緣在於說明念與念之間的連續性,上一念是下一念的次第緣,一切尚未悟道的眾生都不會斷絕心念,所以也叫做等無間緣。