東海大學哲學系三年級
S05190008 張貴惠
大乘佛教哲學導論-中觀 觀因緣品 二破—因中有果(個人報告部分)
以下為逐字稿內容,談論觀因緣品 第二破—因中有果:
因之所以是因,是來自於有一個結果跟一個過程,所以我們去定義因緣果
倘若今天某件事情沒有發生,我們也很難說 某個東西為某個東西的因果
換句話說,緣沒有辦法脫離果而獨立成立。 這是第一破
可是,緣感覺是果的一種潛在的可能性,意味著未發生的果,那如果這只是未發生的果,但因為緣中已經有果法,所以在果未形成的時候,可以說那個未發生的果法是緣,這樣就是因中有果的說法。
但是,若不論果先有於緣中,或先無於緣中,皆不成立。
若果不在緣中,則此緣是誰的緣?
若果在緣中,則此果要緣來解釋幹嘛?
這是第二破,即因中先有果,是不成立的,因為倘若緣中先有果,緣就沒有生果的能力,也不會是緣。
接下來同學會講到,因中無果派的說法。
因中有果,因中無果,都是屬於二破,但是三破那裡不是我們這次所負責的文本範圍,謝謝大家。
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