S06190035 哲二 許銘樺
1.12
若謂緣無果 而從緣中出
是果何不從 非緣中而出
如果說廣略的因緣中沒有果，但總以為果卻從緣中生出有實在體(有果)，那果為甚麼不能從<非緣>中生出呢?
這邊先解釋清楚因緣果，這邊打個比喻，果是長成樹，因是那顆種子，那緣就是讓種子長成樹的條件比如土壤、陽光、水(也就是決定性的條件)，因緣和合才會形成果。
接下來解釋上面那一段話，所以人們承認從廣略的因緣中無果，卻還認為從緣中生出有果，那麼非緣中為甚麼不能生出有果?如果那樣認為的話，緣就會跟非緣就會沒差別。
舉例來說：
水、土壤、陽光中沒有樹，但是樹卻從陽光土壤水之中長成，那樹為甚麼不能從茶杯<非緣>中長出呢?顯然我們知道茶杯長不出樹來，樹的長成需要陽光、水和土壤<緣>才能，所以茶杯(也就是任何的非緣)可以生出樹就會犯了無因生的錯誤，會讓(緣)跟(非緣)變得無差別，而這邊如果無差別，那非緣又怎生果?
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