這邊我們淺談 一下 書中提起的唯識思想以及其他思想區別的地方，按照文本內容所敘述，這邊區別主要探討
第一 ：唯識學派 識境 與 中觀學派 諸法
文本內容主要說明區別唯識派與中觀學派的區別在於九十六頁
這邊識與境跟諸法皆有三性(依他性、分別性、真實性)但唯識學派特別的是在對於主體客體的重視，中觀學派的諸法只把認為緣起的一切存在現象緣生而無自性。
第二：時間(一剎那)
此段說明在文本的九十七頁到一百頁
講到唯識思想的境與識就會觸及到時間
原始佛教中時間包含在緣起思想中，而小乘佛教有涉及時間但是大都諞離了本來的無我立場，而在唯識這邊才得以用無我的立場來解決。識是依他性，因緣而生，生在一剎那，過一剎那就滅，剎那前為無，剎那後也為無，只有在一剎那識為有也是生，而這邊的生不是因生而是諸法生，因跟果在一剎那同時生並不是單向關係，而過去諸法在現在已滅過去以及未來的諸法接話為習氣(種子)攝於阿賴耶識中，只有現在一剎那的立場，過去未來諸法包含在現在，也就是剎那即永遠
