Welcome! 登入 註冊
專區首頁 專區百科 專區論壇 專區地圖

Advanced

第一組報告(四聖諦)

第一組報告(四聖諦)

分類標籤: 大乘佛教哲學導論
大乘佛教:第一組報告(四聖諦) S04190077・哲學四・廖宜揚

佛教四聖諦,分苦,集,滅,道,苦諦代表著人世間所有的苦難,而集諦就是反推人世間的苦難,找到苦難形成的因,這些是屬於我們人世間的,眾人的因果,而滅諦指的是因果被消滅過後的結果,而道諦就是消滅因果的方法,滅諦與道諦指的則是出世間的因果,所謂出世間就是修佛過後的修行者所在的層次。
苦諦在十二因緣中就是指十二因緣中的老死,十二因緣用老死來代表著人世間所有的苦,而南傳佛教中的《長部》描述,佛陀把「苦」分為十一種:生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得,而這些苦歸納為「五取蘊即苦」,五蘊就是「色,受,想,行,識」,佛陀認為所有苦皆為五蘊所產生,人生在世就是要避免更多的苦痛,因此才需要修行。
集是有關苦的原因,產生痛苦的根源,主要是貪、嗔、癡三毒,這就是「集諦」。推至最後,眾生的本心被「無明」遮蔽。所以集諦可以推出苦痛的原因,都是起源於眾生的無知,而眾生不能避免這些無知,只能藉由避免苦痛的形成來避開苦痛的結果,所以才說眾生畏果。
要想去除痛苦,就要消滅產生痛苦的原因「貪、嗔、癡」,這就是「滅諦」,佛陀還列舉這些痛苦,其中包括內六處、外六處、六識、六觸、六受、六想、六思、六愛、六尋、六伺,且提出相應的解決方法。這些痛苦的解決方法稱為涅槃,就是斷盡煩惱業,才能解脫。
道諦是說如何破解苦集,使苦不再積聚,乃至於滅壞的修行方法。要想滅除苦痛的原因,就必須要修行,修行八正道,正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,「正」也有「圓、全面」的意思。正見指的是正確的佛理知見,正思指正確思維,以引導生如理如實的智慧,正語又叫正言,指純正淨善的語言,合乎佛法的言論,正業又叫正行,指正當的合乎佛教的活動,正命指正當的謀生手段,即按佛教的標準謀求衣食住行的必需品,遠離一切不正當的職業,正精進意思就是正確的努力,止惡修善、去惡從善,自覺努力。正念就是隨念於身、受、心、法四種所緣,正定是特別要求佛弟子對佛法要有堅定不疑的定見見諦。以上八正道,就是避免苦痛凝聚的修行法門。

MEPOERs said:
gustav: 同學對四聖諦的理解有待商榷,請再斟酌後重新摘要敘述。另外,同學自己所關注的議題是什麼?只有摘要是不符合我們的作業要求的。