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[題旨]
確立經典
��威性。

[正文]
如是（1）我聞：
(1) 如是：一以「是」為「此」解，如王日休：「是，此也，指此一經之(1) 如是：一以「是」為「此」解，如王日休：「是，此也，指此一經之(1) 如是：一以「是」為「此」解，如王日休：「是，此也，指此一經之
[注釋]
(1) 如是：。前者意味，正如佛陀所講述的這一部修道的真理（經）所言；後者意味，正如佛陀是如何講述這一部修道的真理所言一以「是」為「此」解，如王日休：「是，此也，指此一經之所言也」。二將「如是」併為一詞解，如川禪師：「如是，古人道喚作如如，早早暇變了也....如如，聞，弟子如實記憶傳遞，後者將權威性確立於佛陀所講述經文之超越時空隻實相內涵，經由弟子如實理解如實傳遞，但二解無礙于我們理解此段經文欲確立本經之貼近真實之意旨，今譯籠統揉合二解。
明鏡當台萬象居；是是，水不離波波似水。鏡水塵風不到時，映現無瑕照天地」。二解雖哲理意涵有別，即前者將權威性確立於「這」是由佛陀在該時該地所親自宣講的經文，弟子如實記憶傳遞；後者將權威性確立於佛陀所講述經文之超越時空之實相內涵，經由弟子如實理解如實傳遞。但二解無礙于我們理解此段經文欲確立本經之貼近真實之意旨，今譯籠統揉合二解。

[今譯]
我是這麼聽聞地：

[討論]
一
二、「我」聞：、如是二解
（哲學開展....）
二、「我」聞：
（哲學開展....）