第二組 色即是空 哲學四鄭語軒


色即是空這個詞在現代社會中常常被提到,也因此成為一個耳熟能詳的字詞。

但所謂真正的色即是空其真實、最初涵義究竟是什麼?

色,指的是「透過視覺所掌握的東西。」(見文本第六頁註解)。

空=無 那根據這樣的字詞翻譯,色即是空便形成了所謂的「有即是無」的矛盾題句。

這裡先提到一個重要點,無+智、不見這些和境+智相同,而它們所代表的即為般若波羅蜜,那在無分別(無心)之中,換句話來說,也稱為無分別智(空之中所作用的)。

在提到上面重要的解釋之後,回到上面句子所說,色在空中被否定,但卻又被肯定(般若波羅蜜)

就撇除一切觀點看來,這毫無邏輯且前後矛盾,可是其實是

-->色與空互相否定對立(如第四行所說)+因為「即」(色即是空的即。)所產生的色與空相等=同時成立。

(無分別的分別裡面的 無分別+分別=否定對立 & 分別和無分別的同一性 是相同的矛盾。)

結論即為:色即是空=無分別的分別=般若波羅蜜,無分別的分別呈現了般若波羅蜜=色即是空。

那如果就最簡要的說法,要如何化解此矛盾?答案就是無分別智(般若波羅蜜),

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