佛教阿毗達摩的展開

週二, 十月 9. 2018

何謂佛教的經藏、律藏、論藏?
經藏是佛所說過的話,為佛教教義的基本依據。律藏為教徒或者信眾所制定的紀律與規範。論藏則是對經藏及律藏的解釋。通過佛陀滅度後的第一次結集,律和法等基本內容被誦出,佛陀的言教獲得整理和確定。因為律和法的傳承在當時採取的是簡單樸素的經的形式,所以在印度歷來的文學術語把律和法稱為經,隨時間的流逝,更多的戒律條文又被制定出來,律逐漸增大。

在佛教自己的叫法解釋中,阿毗達摩的字義曾有過多種定義,其中又分為兩大類,一為「無為法」—涅槃。(諦觀四諦,一心向涅槃。阿毗意為朝向涅槃,可以得知阿毗達摩就意味著教法的研究。) 二為「有為法」—所有組成經驗過程的剎那心法與色法。 (因為通過阿毗達摩,法有增上,有特長,法受到尊敬,得到充分分析,被認為具有卓越的價值,所以法也被稱為阿毗達摩,而現在所說的阿毗達摩是屬於論的部分。