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1.2 [佛教救度論] 大地眾生本具如來智慧德相 實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經第五十一卷・如來出現品》

大地眾生本具如來智慧德相
實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經第五十一卷・如來出現品》

[0272c04] 「復次,佛子!如來智慧無處不至。何以故?無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得;若離妄想,一切智、自然智、無礙智則得現前。佛子!譬如有大經卷,量等三千大千世界,書寫三千大千世界中事,一切皆盡。所謂:書寫大鐵圍山中事,量等大鐵圍山;書寫大地中事,量等大地;書寫中千世界中事,量等中千世界;書寫小千世界中事,量等小千世界;如是,若四天下,若大海,若須彌山,若地天宮殿,若欲界空居天宮殿,若色界宮殿,若無色界宮殿,一一書寫,其量悉等。此大經卷雖復量等大千世界,而全住在一微塵中;如一微塵,一切微塵皆亦如是。時,有一人智慧明達,具足成就清淨天眼,見此經卷在微塵內,於諸眾生無少利益,即作是念:『我當以精進力,破彼微塵,出此經卷,令得饒益一切眾生。』作是念已,即起方便,破彼微塵,出此大經,令諸眾生普得饒益。如於一塵,一切微塵應知悉然。佛子!如來智慧亦復如是,無量無礙,普能利益一切眾生,具足在於眾生身中;但諸凡愚妄想執著,不知不覺,不得利益。爾時,如來以無障礙清淨智眼,普觀法界一切眾生而作是言:『奇哉!奇哉!此諸眾生云何具有如來智慧,愚癡迷惑,不知不見?我當教以聖道,令其永離妄想執著,自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。』即教彼眾生修習聖道,令離妄想;離妄想已,證得如來無量智慧,利益安樂一切眾生。佛子!是為如來心第十相,諸菩薩摩訶薩應如是知。

[0273a04] 「佛子!菩薩摩訶薩應以如是等無量無礙不可思議廣大相,知如來、應、正等覺心。」

引自:
中華電子佛典學會CBETA《漢文大藏經》,標點符號分段照引
https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051



Edited 1 time(s). Last edit at 02/18/2020 10:34AM by gustav.
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第三組 PPT



MEPOERs said:
gustav: 在研究時,將常會有越搜索會發現更多需要搜索的概念,好像無底洞一樣。對自己的學習來說,這是好事,毋需多慮。但在行文時,可以先預想好對象,依據對象的需求,設定搜索的範圍界線,以免進度無法控管。