東海大學哲學四
S04190031陳奕辰
果為從緣生 為從非緣生
是緣為有果 是緣為無果
以上是我要報告的章句，主要在書上看到時因為沒有句逗，因此我在看這句的時候一開始我是看出來這個章句的解釋上是有矛盾的，首先果為從緣生，這句話在解釋上就很簡單的看出，果是從緣而來的，再來為從非緣生，這裡我們看的到是缺少了一個主詞，這主詞應該是果，也就是果為從非緣生，這句話的涵義這樣看來，也就是與第一句相反，固然矛盾的，第三句第四句，是緣為有果、是緣為無果，這裡我的解讀是，他是在問所以緣是有果還是無果的，那麼為什麼要這樣寫出一個沒有結論的章句呢?首先很清楚的是，龍樹是要破以前佛教的理論的，那麼以這個果、緣的排列組合後，經由排列就是這樣子的兩種狀態，如果後面證明了這兩個都是行不通的，那就可以破除這個部分，再者，我還有另一種解讀方式，就是將果為從緣生、是緣為有果這兩個放在一起，再來為從非緣生、是緣為無果放在一起，這樣可以看出這有實質上的差別，以及分成世俗與聖義之間的那種狀態，那主要這個章句還是要為後面的理論作鋪陳為主的。
MEPOERs said: gustav: 「勝」義
